«Во второй выпуск сборника `Тантрический буддизм` (первый вышел в 1999 г.) вошли переводы первой главы одного из двух основных эзотерических трудов — `Махавайрочана сутры` и комментария к ней, записанного И-сином со слов его учителя Шубхакарасимха (биография последнего помещена в первом выпуске сборника в работе Чжоу Иляна `Тантризм в Китае`).

Расширенная статья Н. Иянага […] рассказывает [о] дакини и об их роли в японской истории и мировоззрении.

В двух справочных статьях — `Видьяраджа` и `Божества с головами слона` описываются облики и значения этих примечательных божеств тантрического пантеона, легенды, с ними связанные, и их атрибуты.

В приложении мы позволили себе поместить перевод труда, приписываемого Чжи-и (538-597), — `Малый чжи-гуань`, — не относящегося непосредственно к числу тантрических текстов, однако неоднократно цитированного и изучавшегося буддийскими тантриками в Японии (начиная с Кукая), поскольку там говорится именно о том медитативном созерцании с целью познать свое истинное сознание, о котором идет речь в начальном разделе `Махавайрочана сутры`.»