Психология Юнга описывает происхождение Богов и их религий в понятиях воздействия архетипических сил на сознание. Для Юнга это воздействие — основа нуминозного, опыта божественно-го в природе и человеческой природе. Его психология, хоть и претендующая на научность, основана на глубинном субъективном опыте, который превосходит психологию и науку в их обычном понимании. “Юнг и его мистики” исследует мифическую природу психологии и мышления Юнга и демонстрирует влияние мистицизма и некоторых религиозных мыслителей на его собственную работу.
Джон Даурли изучает влияние Мехтильды Магдебургской и других мистиков-бегинок, прослеживая мистический импульс и его выражение от Мейстера Экхарта и Якоба Бёме до Гегеля в девятнадцатом столетии. Все эти мистики относились к апофатической школе и видели кульминацию своего опыта в единении с божеством в ничто за пределами всякой формы, формального выражения или непосредственной деятельности. Даурли показывает, какое отношение это имеет к нашим жизням сегодня. Книга заключает, что юнговское понимание мистицизма может сильно облегчить конфликт между убеждениями, религиозными и политическими, обращая внимание на их общий источник в глубине человеческого существа.